来源:齐鲁网
2019-06-15 09:38:06
未能抛得济南去,一半勾留是山水。当济南失去了山与水,即使有再多摩天大厦与华灯霓虹,我们也不再有骄傲的资本。无独有偶,山水作为理想生活地的最佳注脚,早在千年前,便已有了定见。
从《论语》到《桃花源记》
山水之间,有中国名士的生活梦
“仁者乐山,智者乐水”。依山伴水而居,一直是拨动中国人心弦的那道明月光,也是一种被古今文人雅士圈赞无数的生活方式。
当被问及缘何终于山居生活时,李白以“别有天地非人间”回应世人,“别有天地”究竟为何种意境?历代名士大家先后以自身所观所想,以文字为媒介,记录了山居生活的千姿百态:“明月松间照,清泉石上流”,是王维对山中清新恬淡生活的记实;“采菊东篱下,悠然见南山”,满载陶渊明举目可见悠然;“彭城为我驻三日,明月满舟同一醉”,字词间,东坡居士对潜山隐逸生活的向往溢于言表。
在王维、李白、陶渊明等人的笔下,松菊为友,琴书为伴,隐逸山水之间,泉水煎茶,月下酌酒,如此恬淡静谧之情之境,如梦如幻,人间难得。
春鸣、夏黛、秋月、冬雪
山居四季,离诗意很近,离喧嚣很远
时间穿越到现代,看一看我们生活的城市,到处都贴上了“文明”的标签,毫无生气的马路、灰一色的高楼大厦、标准化的植物小景... ...有人说,城市太枯燥,枯燥得只能生存,而谈不上生活。那些记忆中的自然真意和四季诗情,难道只能去记忆中回味?
日本著名建筑师安藤忠雄认为,在城市中,真正能让人心扎下根来的居住形态是山水,四季里自然的纯粹与诗意,也只有“山”最为明了。春有莺啼秋有月,夏有百花冬有雪,山是四季的最佳演绎者,城市中难以发觉的二十四节气更替轮转,山中的一草一木、一鸟一虫都会予以悉心记录,傍晚的布谷声、树梢的白露、枫叶上的白霜、漫山遍野的银装... ...向山而居,眼前一景一物,都是一阕胜过江南的词。
城市建设不能奈何的群山屏障,将现代化的喧嚣与浮华隔绝在外,将生活的诗意完好保存于内,任是风云变幻,山中岁月静好。
听风、观雨、温酒、煮茶
伴山而居,遗世喧嚣,浮生逸乐于心
一花一树一心境,一山一水度浮生。居于山水之间,坐看四季流转,不只是文人雅士的生活寄托,亦是身在繁华、心在桃源的当代人可遇而不可多得的家园梦。
我们大多数人,在年少时追逐世事浮华,待将人人敬仰的人生收入囊中之后,对“野心”的定义便转向对自然的向往,以及对生活本质的纯粹追求。屏蔽了喧嚣,屏蔽了仰望,寄情于山,朝日为钟,落辉为表,或一个人,观山听竹涛,聆风赏秋月,用山水之清澈,涤荡心中尘埃;或聚一群同趣,用沏一壶山河的时间,谈古论今,人生于此,无名利之较量,无交际之隔阂,何乐不为?
千佛山下的东方境院
圆满济南人的山居情结
山水泉城,济南是一座山水润养的城市,反观而论,翻看济南山水万千事,却都翻不过千佛山这一篇。“舜耕之厚土”、“城市之文脉”、“山水之形胜”、“名士之领地”... ...在这些独一无二的头衔之下,千佛山片区被视为理想人居地。
【千佛山】
博观山悦,建筑面积约5.9万方墅级洋房,生长于千佛山下。千年文脉润养,浩瀚山林掩映,山东旭辉银盛泰集团以一座当代东方境院,圆满对山居生活的向往。
【效果图】
尊重城市土地与传统人居文化,博观山悦秉承的理念不是对东方生活的简单传袭,而是立足当代,深刻洞悉时代的需求。因此在建筑设计中,博观山悦将全屋科技生活系统融入生活的每一个细节之中,以安防、健康、智能化、收纳、厨房、卫浴等七大装修系统,重塑人们对山居生活的定义。
千佛山下的东方境院,博观山悦,拥有与生俱来的城市仰望,更是一份不可复制的人居珍藏。因为在千佛山片区土地稀贵难得的时代,在山水珍奢不可复制的年代,这里有当代人深藏于心的生活梦想,既关乎城市本质,也关乎生活的本质。
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